#花魁シリーズ #母系制
ウィキペディアより
母系制では、概ね次のような特徴を持つ
こどもが 母方の姓を名乗る(母姓継承)
娘(たち)が母方の位階を継承する(母性位階継承)
娘(たち)が母方の財産を相続する(母系相続)
結婚後も夫婦は別居、もしくは妻方(母方)の共同体に居住する(母方居住制)
母系制は継承・相続が母方の血縁によることだけを意味するので、よくある母権制的な理解は誤り。むしろ、政治的な支配権は母の兄弟や長女の夫が持つ場合が多い。
母系制と父系制を対等対立にあるものとして観念化したままでいてはならない。日本で実際の母系制は男性差別社会とは無縁だったが、父系制は女性差別社会と一体でありがちだからである。
重要なことは母系制において姓が、より父系的な方向へ向かって変わることがあり得ることで、そのような場合に氏族名は母系を名乗るが、出自には父系の姓も含めることができる。このため、古代氏族の多くは権威を求めて皇室や有力豪族の末裔を名乗り、『新撰姓氏録』などには皇祖神から多くの氏族が記録される結果(これを多祖現象と呼ぶ[2])となったと考えられている[3]。
社会制度とは少々異なるが、エジプトのファラオの継承制度もこれに近しい形態をとっている。
飯盛女
飯盛女(めしもりおんな)または飯売女(めしうりおんな)は、近世(主に江戸時代を中心とする)日本の宿場に存在した私娼である。宿場女郎(しゅくばじょろう)ともいう。
江戸時代、娼婦は江戸の吉原遊廓ほか、為政者が定めた遊廓の中のみで営業が許されていたが、飯盛り女に限っては「宿場の奉公人」という名目で半ば黙認されていた。飯盛女はその名の通り給仕を行う現在の仲居と同じ内容の仕事に従事している者[注釈 2]も指しており、一概に「売春婦」のみを指すわけではない。
また「飯盛女」の名は俗称であり、1718年以降の幕府法令(触書)では「食売女(めしうりおんな)」と表記されている。
遊女が妊娠してしまったら?など。
悲惨な人生を精一杯生きぬいた彼女たち
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