#136 【その他】韓国と日本のアイノカタチ

私もずっと知りたかったところをピンポイントで掘り下げて下さっていて感激です🥹 そうなると今度は韓国の女性側はどうなのか気になるところ…🤔娘は息子とはまただいぶ違う扱いor捉え方をしている可能性？

たぶん、子どもなら性別関係ないと感じました。 同じように愛を注ぐ。 韓国も日本以上に少子化ですし、一時期の中国のように男の子のみ欲しがるみたいな歪みもなかったと記憶しています。 そのため、男の子であろうが、女の子であろうが、命をかけて愛を注ぐ。 命をかけて教育投資をしないといけないほどの超競争社会だと感じました。

韓国ではなぜ『世間の目』を気にせず育児ができるのかは気になりました🤔日本と違って程よく『よそはよそ、うちはうち』みたいな思想が浸透してるのでしょうか🤔

「よそはよそ、うちはうち」の言葉として、日本（うちの家）でも言われましたよね。この発言の文脈は、贅沢をさせないとか、◯◯ちゃんちは、〜だからと言うと親に一刀両断される返しとしてありましたよね。 韓国は、我がファミリーは、ファミリーみたいなニュアンスです。 例えば、アメリカなど外国では共同体という感覚はなく、家族こそが全てみたいな思考があると思います。人種の多様化や経済階層の違いで共同体感覚が醸成しずらいのではないかと思います。 日本も格差が〜との昨今ですが、まだ共同体感覚が残っていると思います。 これが、競争激化、社会階層の固定と分断を経ると、信じるもの、大切にするものは我がファミリーしかないということになると思います。

ありがとうございます！日本での使われ方としては仰るとおりですよね！ 韓国は個の単位が家族単位なので、よその家との比較にもならないし、家族を超えた共同体みたいな概念にもなりにくいという感じですかね！ そう考えると、まだ共同体感覚のある日本とはかなり違う考え方だなと思いました。

私は韓国の儒教について正直誤解がありました。極端な例ですが統一教会の合同結婚式ですね。日本の女性が韓国の農民に宗教のもと奴隷のように扱われて嫁に行くイメージです。私の娘はカナダで国際結婚しましたがどんな国の人と結婚しても反対しないが北米、ヨーロッパ以外の国に連れて行かれる場合だけは反対すると言いました。韓国の男性の方は日本在住なんで反対はしないと思いますが韓国に連れて行きたいと言われたら正直反対したと思います。市場性さんと韓国の彼とで韓国の嫁姑の関係、夫婦間の男尊女卑についても深掘りして欲しいです。

嫁姑の関係は、女性でしか見えない世界線があると思います。 そして、関係性の当たり外れは、国は関係ないと思います。 西湖畔に生きるという中国のキラポエネットワークビジネスの問題を指摘する映画内のシーンとして↓ 「息子を結婚させてあげるためにお金を作る必要がある。」というシーンがありました。 中国においても、結婚するのが大変なので、女性（嫁）は大切にされるのではないでしょうか？ 少子化、経済発展した国は、結婚できない男性が溢れると思っています。 また、最近の若い世代は、賢い（情報収集、計算高い）ので、特に女性は、相手側の家族がヤバそうなら結婚相手には選ばなそうです。 夫婦間男尊女卑は、どの国でも男尊女卑思考の男は、結婚できないのが世界的潮流だと思います。 あとは、DVですが、これもアメリカだろうが、日本だろうが、中国だろうが、韓国だろうが、ベトナムだろうが、ババを引いたらどこでもあり得ることだと思います。

とてもとても分かり易くて、「私って今まで少し触れた韓国のお国柄情報だけでイメージしてたんだなぁ。浅い知識って良くないなぁ」としみじみ感じた放送でした✨ 『言わなくても伝わるだろう』『察する力』に甘えまくりの日本人とその弊害を、他国と比較することで理解できました。 市場性さん&両方の国を見た上でお話下さった対談者さん（🥰）の冷静な分析力と解説にとても感謝です💖

ありがとうございます。 配信した意味がありました🙇 ただ、今回も私のフィルターだったり、議論していただいた方のフィルターだったりするので、ちゃんといろいろな人の話を聞く、議論することの重要性を感じました。

韓国は、儒教もそうですがキリスト教徒の比率が高い(それは日本の比較にならないほど高い)と聞きました。そのあたりにも差異があるのかも、と思いました。あやふやな知識でのコメント恐縮です。。

いえ、そのとおりです。 カトリック系（宗派はいろいろあれど）が半分くらいとのことらしいです。 ただし、戦略的キリスト教に改宗されている方もいるようで、キリスト教から単純に韓国の家族愛を語ると視点を誤る可能性があるため触れませんでした。 私は 、キリスト教徒が増えたから家族愛が高まったのではなく、もともとの家族愛があって、キリスト教にも馴染みやすかったのでは？という印象です。

なるほど_φ(･_･ 深い考察です。 返信ありがとうございます！

私もカトリックの方の割合、知識がありました。それを踏まえたうえ、今回もともとの家族愛のこと伝えてくださり、よかったです。ありがとうございます！

なるほどー！韓国のことは知らないのですが、私は中国系オーストラリア人の友人がたくさんいます。彼らは皆が皆壮絶な教育虐待を受けて育っていますが、大人になった今、誰一人大して気にしていないどころか笑い話にしているんですよね。レジリエンスなのか鈍感なのか強者なのか。。ベトナム系の友人達も毒親育ちが多いですが、日本の親子みたいにギスギスしていないのが本当に不思議でした。 コミュニケーションの視点もとても面白かったです！

tmkさん、確かオーストラリア在住でいらっしゃいましたよね。 外国に移住された方は様々な理由があったと思います。（階層社会、◯◯党に入らないと未来がない、経済的に厳しいなど） 日本人の感覚としては、いつかは日本に帰るかもしれない気持ちがある人がほとんどかと思います。 しかし、私が感じたのは、日本人以外で祖国の外に出た人は、本国に帰るつもりはないという決心で、その地に身を立てている人がほとんどだということです。 もはや、移民して、自分たち世代は徹底的に働いて、子ども（二世）がその地で身を立てられるように教育に力を入れています。 子どももそれだけ親が自らの人生、財産、時間を注ぎ込んでくれているという覚悟が伝わるので、暴発しないのだと思います。

仰る通りですね。帰る場所のない方々の覚悟は平和な日本育ちには想像もできないです。自国でも成功している富裕層の子供達もいましたが、自分たちの代でも成功してやろうみたいな意識が高く、物凄く貪欲でした。

お話ありがとうございました。 日本の親・子・世間の頂点…△ 「言わないでもわかるだろう」と言うコミュニケーションのベースの歪みは、身近な人を見ても感じます。 韓国は徴兵性も少なからず影響しているのではないでしょうか。生命の尊さを生まれたときから、子へ伝え続けている社会背景も色濃くあるかと考えます。 (はだしのゲンを小2くらいから愛読していたので、平和主義に偏りがあるので…偏見もありすみません) 徴兵性は反対ですが、 ここ20年で韓国はすごくひらけた印象。 部活の先生の例、体育界系系で育った昭和後期生まれの私は理解できます。 先輩の不適切なイジメとは違いますよね。 もっといろいろ考えたいと思います。

大陸系、多様な人種構成、競争の激しさがあると世間（共同体感覚）というものの認識は、日本ほど考えないのではないかと思います。 それよりも、家族や親族の結びつきが全て。 日本の「世間」が崩れたのが、人々の心の空白を生じさせている原因かもしれません。（以前は、「世間」とは暖かいものとして機能していたかもしれません。）

次回タイ🇹🇭と日本🇯🇵の愛の形お願いします🙏

タイ🇹🇭の実態が🤣