#181 【貧困】音声配信界隈から漂う『死臭』

音声配信ワーママ＝志士説は新しい切り口です。命をかけて信念を貫き、死をも受け入れる生き様、輝かしさの中にある儚さを感じずにはいられません。

志士は、国を思って行動していていました。それぞれの野心もあったと思います。（革命、身分制度の打破、見返したいなど） ただ、音声配信アッパラパーワーママは、産業資本主義の残穢である『欲』に踊らされているだけだと思います。

そうかぁ、小バエも寄ってくるはずだ。

ハエは、本当にどこからともなくやって来ます。 窓閉めてても。

一言だけ。。。 損切りしましょう〜！

損切りできた人から救われます。

小説家の浅田次郎の「壬生義士伝」は、正式な侍になって出世したいという欲望の最先端にいた新撰組の隊士が登場します。その中では斉藤一は明治になってから警視庁の警部になって大正四年で亡くなり、永倉新八は大正2年、その他名もなき居酒屋のオヤジになった隊士も登場します。 文字通り、殺し合い、野垂れ死にした隊士と生き残った隊士はどこが違っていたのかと思いました。運と偶然の要素が大きいとしか思えません。

時代の変わり目を察知して、転身できた人は生き残れた。 欲望に忠実、組織・体制に従順だと変わり目に最先端にいると『死』が待っています。 あとは、時代の変わり目に間違った方向に我を通すと死ぬ気がします。