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第1-2回「理性の地理学をシフト」せよ！（後編）

第1回後半では、このラジオのタイトルを決定するいきさつを通じて、話し手二人がどういう態度でこれをやっていくのかをお話したのち、「理性の地理学」を疑うというコンセプトを、話し手の具体的なルーツや経験を通じて紹介します。既にレターやSNSを通じてご感想をいただいておりますが、ご自身の出身や経験を含めたお話をして下さってる方々も複数おられます。0.5回で話したように、「脱植民地化」は、どこかに「見習うべき模範」があるわけではなく、どこでも完全には達成されていません。だからこそスローガンとしてではなく、それぞれの人が自分の言葉と行動を作っていくしかないと思います。この番組が、そのきっかけや、そうした話が集まる場所になればと思います。 ▲タイトルについて・かずね提案のあるタイトル…… →「脱植民地化」は耳慣れないけどそのまま使おう！と思えた・女性だけでこういう感じのコンテンツ珍しいよね →「女子校」のノリのままやったらよくない＝あの頃の友達とあの頃の向こう側へ！ ▲「脱植民地化」の重要＆今見逃されがちなポイント＝「理性の地理学のシフト」・そもそもなんでこんな研究やってるのか →父親が書道家だったという起点（右往左往する美術、アート、伝統……）、母親の経験＆ジェンダーの観点・「地域研究」という専門（「普遍的」な理論を地域の観点から見返す） →現状肯定的な「”ポリコレ”批判」とかとは違うんですよ・博論とその時期の経験を経て地域研究の重要性を実感 →美術では、帝国の側から行う「自己反省」みたいな理論が有名。そもそも根本的に違う「グローバル」を示すという博論 →ベナン、フランス、日本でフィールドワーク →「ディシプリンと地域の緊張関係」（例：帝国側・欧米のミュージアムから話を始めるのではなく、モノが集められた側の地域の視点で話をする。） ▲「われわれ」を疑う・『わたしが諸島である』（中村達） →トレスセイラン：”欧米中心的欧米中心批判”でさえも頭の中の地図が欧米中心 →パレスチナ問題を起点に、西洋中心性・植民地主義批判が高まるが、結局「ヨーロッパ・アメリカ・中東」みたいな地図である場合が… ▲人それぞれの「見てる地図」の違い・なぜ、西洋だけじゃなくてアラブの国々も止められないのか、の話とかは世界的な第三世界主義との関係もあり…… →中村は西アフリカの話とかするけど、色んな地図がある。 →特にこのpodcastはそういう色んな観点からの地図を用意する →地図を複数化することで今の力の集中を分散させたり、違う価値の作り方に向かうことができるのでは？（ボイコットしたあと何を使う、どこで＆誰と仕事する…とか）ーーー【番組について】「女子校の後輩と話し始める脱植民地化」は、研究者・中村融子と、その女子校の後輩であるいなだ易が、日本語圏で暮らす多くの人が敬遠しがちな政治イシューについて、確かな情報と多様な視点を元に配信しながら、政治参与の方法を考える番組です。【番組公式Instagram】 https://www.instagram.com/gs_decolonize_2025 【プロフィール】中村融子：アフリカ現代美術を起点に、美術の脱植民地化について研究する。現在は「陶芸」に軸を置き、美術と工芸の境界線と、文明・野蛮の概念、ジェンダーなどの交差について考えている。ベナンのアートシーン、フランスの陶産地、日本の陶産地がフィールド。博士（地域研究）。美術手帖『ブラックアート』特集共同監修など。その他経歴はこちら： https://researchmap.jp/ottk128 Instagramアカウント： https://www.instagram.com/ottk128 いなだ易：中村の女子校の後輩。法律関係の職の傍ら、ジェンダーの観点から様々な媒体に寄稿する文筆家。同人サークル・てぱとら委員会として同人誌『いちいち言わないだけだよ。』『私たちの中学お受験フェミニズム』『推しカプ遍歴インタビュー』などを発行、いなだ易として『アイドルについて葛藤しながら考えてみた』（青弓社）『ユリイカ』特集=ヤマシタトモコ、特集=ゆっきゅん（青土社）などに寄稿。 Twitter(X)アカウント： https://x.com/penpenbros かずね：中村の大学の後輩。オーボエを吹く。【カバーアート】大津萌乃さん Instagramアカウント： https://www.instagram.com/ootsumoeno #話し始める脱植民地化 #脱植民地化 #先輩後輩

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女子校の後輩と話し始める「脱植民地化」

研究者・中村融子と、その女子校の後輩であるいなだ易が、確かな情報と多様な視点を元に配信し、政治参与の方法を考える番組です。 https://lit.link/gsdecolonize2025 「関心を抱くべきだとは思うけど、何を信じればいいの？何ができるの？」社会問題へのコミットの意志はあるけれど、特に信頼性や有効性の観点から迷っている人たちを、一定の専門性で励ましながら、共に歩む番組を目指します。多様な視点を取り入れるといっても、現状肯定的な意味での「中立」に留まるわけではなく、二人の経験と専門性を活かしながら、ジェンダー批評的、脱植民地的な志向を持っています。 ―「あの頃」の友達と「あの頃」のその先へ― 中学生の頃から知っている女子校の先輩後輩のおしゃべりを通じて、有効な政治参与をする方法を探り、提示し、聞いている人と共に一歩踏み出したいと思います。しかし、楽しかった女子校時代の関係性に閉じこもるわけではありません。むしろ学生時代以降、より広い社会との関係で経験してきたこと、それぞれが培った専門性―地域研究・美術・法律―を大切にします。書籍や情報源の確からしさをよく検討しつつ、それぞれが経験や感覚を大切に「既存の知」や「理性的なもの」を再構成することを目指します。このため、中村の大学の後輩であるかずねさんがサポートメンバーに入ってくれました。彼のフィードバックを元に二人の会話を再定置し世界に関わります。中村融子：アフリカ現代美術を起点に、美術の脱植民地化について研究する。現在は「陶芸」に軸を置き、美術と工芸の境界線と、文明・野蛮の概念、ジェンダーなどの交差について考えている。ベナンのアートシーン、フランスの陶産地、日本の陶産地がフィールド。博士（地域研究）。『美術手帖』「ブラックアート」特集、共同監修。経歴はこちら： https://researchmap.jp/ottk128 いなだ易：中村の女子校の後輩。法律関係の職の傍ら、ジェンダーの観点から様々な媒体に寄稿する文筆家。同人サークル・てぱとら委員会として同人誌『私たちの中学お受験フェミニズム』等を発行、いなだ易として『アイドルについて葛藤しながら考えてみた』（青弓社）、『ユリイカ』特集=ヤマシタトモコ、特集=ゆっきゅん（青土社）に寄稿。かずね：中村の大学の後輩。オーボエを吹く。