快食ボイス843・広島市が中国地方の中心になる前は振り回される側だった

広島が中心になる前、この土地は振り回される側だった前回、広島市域の歴史の第2回を話したら、どうも反応が薄かった。最初の回のほうがよほど良かったくらいだ。安芸武田氏と厳島神社、この二つが広島市域で勢力を争っていた——そんな話をしたのだが、聞き慣れないというより、たぶん「小さい話だな」と受け取られたのだと思う。なので今日は、少し補足をしておきたい。なぜ小さく聞こえたのか。答えは単純で、当時の広島市域が中国地方の中心ではなかったからだ。 --- そもそも安芸国がバラバラだった安芸武田氏は安芸の守護、いまでいう知事のような立場だった。ただ、その力は安芸全体には及んでいない。各地には国人領主——その土地に根を張った小さな領主がいて、たとえば安芸高田市の郡山城を拠点にした毛利家も、そのひとつだった。広島市域に限れば、先の安芸武田氏と厳島神社の社領、この二つが主な勢力だった。だが中国地方全体で見ると、安芸も備後も、どちらも中心ではなかった。 --- 中心は、山口の大内氏だったでは中心はどこか。大内家の山口だ。大内は守護大名であると同時に、日明貿易をほぼ一手に握っていた。当時は倭寇が海で荒稼ぎしていたから、これは正式な国の貿易船だと証を立てる必要があり、その割り符が勘合符だ。堺の細川氏と寧波で衝突して以降、大内はこの巨利を独占する。貿易は昔から莫大な利益を生む。銀や生糸で儲け、博多まで抑えていた。 30代の大内義興にいたっては、京都を追われた将軍を奉じて上洛し、11年も京にとどまって、管領代として幕政を動かした。家柄の壁で管領そのものにはなれず「代」がついたが、実質は副将軍だ。京に長くいた義興は、山口を小京都に造り替えていく。山に囲まれた盆地の真ん中を川が流れる地形は、たしかに京都によく似ている。屋敷も、城ではなく京都御所を思わせる造りにした。応仁の乱で荒れた京から公家や文化人が移り住むほど、山口は栄えた。のちに宣教師フランシスコ・ザビエルが人口一万ほどと書き残したとも伝わり、数字の確かさはさておき「西の京都」と呼ばれた。九州や四国を別にすれば、織田信長より前に西日本で最大の勢力を誇った、天下人に片足をかけた家だったといっていい。象徴的な話がある。全国の神社の頂点である伊勢神宮は、その分霊を各地に勧請させなかった。伊勢神宮に唯一並び立つとすれば出雲大社くらいで、伊勢が表なら出雲は裏、天を治める側と人を治める側、といった対の関係になっている。その伊勢を、初めて勅許を得て勧請したのが義興だった。山口に迎えたのが山口大神宮で、伊勢から直接分霊を受けた神社は、明治になるまで全国で唯一。それだけの権勢だったということだ。 --- 広島は、二つの巨大勢力に挟まれていた義興が京にいるうちに、山陰で尼子氏が力を伸ばしてきた。本拠は島根・安来の月山富田城。これが侮れない相手で、大内も京での権力争いに見切りをつけ、山口へ戻ることになる。大内と尼子は、石見銀山を奪い合った。銀はそのまま日明貿易の元手になる。だから両者ゆずらず、銀山は取ったり取られたりを繰り返した。この二大勢力のせめぎ合いの中に置かれたのが、安芸と備後だ。挟まれた領主たちは、しょっちゅうどちらにつくかで揺れた。あの毛利元就でさえ、尼子についたかと思えば大内につき、またその逆へ、と行ったり来たりしている。東広島市の西条は大内が持っていたが、そこを尼子が狙い、尼子方についた元就が鏡山城を攻めたこともあった。安芸と備後（広島県）の国人たちは、二つの大勢力に踊らされていたのだ。 --- 崩れて、ひっくり返って「広島」が生まれる日本でも有数の名門だった大内家は、外敵にではなく、内側から崩れる。 1551年、家臣の陶晴賢が、主君・大内義隆とその世継ぎを長門の大寧寺で討つ（大寧寺の変）。西国随一と謳われた家が、あっけないほど内から折れた。屋台骨が抜ければ、大内についていた国人たちの結束も乱れる。大内家の殿様についていたのに陶なんぞは知らん——そんな空気が広がって、足並みが崩れていった。そこを突いたのが毛利元就だった。 1555年、陶晴賢と元就は厳島でぶつかる。兵力は陶が約二万、元就は四、五千。四倍の差を、元就は謀略を尽くしてひっくり返した（厳島の戦い）。かつて広島市域の一方の主だった厳島神社の島が、勝敗を決める舞台になった。元就はそのまま大内の版図を呑み、返す刀で尼子も倒す。二つの勢力に振り回されるだけだった郡山の一領主が、一気に中国地方の覇者へと駆け上がった。昨日まで翻弄される側だった家が、翻弄する側に回ったわけだ。そして元就の孫・輝元の代になって、毛利は太田川の三角州——葦の茂る低湿地に、あえて城を築く。そこを「広島」と名づけた。ここで初めて「広島」という地名が世に出て、この土地が中国地方の中心になっていくのだ。つまり広島市域は、中心になる前は、振り回される端っこだった。府中町に国府が置かれ、古くから人は多く住んでいたが、大きな支配者の都ではなかった。だからこそ、前回の話は小さく聞こえたのだと思う。広島市は最初から中心だったわけではない。いま僕たちが当たり前に呼んでいる「広島」という地名の裏には、そういう長い前史がある。前回の話では広島がまだ、その前史の中にいたのだ。次回は毛利輝元が広島城、いや、広島の街を作るところから始めよう。

8時間前

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