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207-弘仁貞観文化①最澄空海と円仁円珍
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楽しい文化史第７回、弘仁貞観文化その①です
＊＊ この配信は毎週月・金に決めようと思います ＊＊
さて、平安初期文化と言えば、最澄と空海
この二人は同じ遣唐使船で渡航しましたが、色々と違います
まず年齢が７歳も違います。最澄のほうが７つ年上です。
最澄は近江の出身で、正式に僧となった後に比叡山で修行します
これが後に延暦寺になります
その活躍を知った桓武天皇が、新しい仏教をもたらすことに期待して、
唐に派遣されました。当時３７歳。
翌年には帰国し、天台宗をもたらします。つまり渡唐前から桓武の期待と保護があった。
対して空海は讃岐の出身。渡航時には最澄ほど期待されていたわけではなく、
唐で２年間学んで真言宗を持ち帰ります。すでに桓武は亡くなっており、
空海を保護したのは嵯峨天皇です
空海は嵯峨天皇から東寺を与えられます。
東寺の正式名は「教王護国寺」ですから「護国」です
延暦寺も、その位置は京都の西北、鬼門なので、それを封じる役割も期待されました
空海と嵯峨天皇は、字が上手であるとして「三筆」に数えられますが、
もう一人が橘逸勢ですね
さて密教と言えば加持祈祷です。
ある種の呪術で、国家にも個人にも効果があるようで、
貴族個人の病気平癒などなどに使われるようになる
密教の秘密っぽさと貴族つまり世俗との結びつきは、
矛盾するような気もします
最初から密教色が強かった真言宗はともかく、
天台宗はこれが分裂を起こします
円仁派の山門派と円珍派の寺門派というけど、円仁と円珍が直接に対立したわけではなく
そもそも円仁は最澄の弟子、円珍は最澄の弟子の義真の弟子で、世代が違う
天台宗の密教色が強まる中で、貴族のニーズに応じるべきか否かの対立が大きくなり、
後に円仁が前者、円珍が後者の祖とされた
両者の対立が延暦寺内で暴力的になり、円珍派が延暦寺を追われたのは１０世紀の終わり
近江の園城寺は円珍が復興して、天台宗第二の寺院になっていた
寺院や仏像については、次回に
#日本史
#弘仁・貞観文化
6日前
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